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가톨릭 교리가 궁금해요(1)

김경식 신부

<소개의 글>

지난 2006년도에 저희 서교동 성당에는 많은 예비자들이 입교하여 세례를 받으셨습니다. 입교하신 분들을 대상으로 “가톨릭에 입교하고 나서 궁금하신 것이 있으십니까?”라는 물음을 던졌더니 의외로 많은 분들께서 응답해주셨습니다. 이에 대한 답변을 응당 해드려야 하겠기에 이 지면을 이용하고자 합니다.

입교하신 분들께는 자그마한 도움이 되길 바라고, 오래전에 세례 받으신 분들께는 다시금 신앙생활을 되돌아 볼 수 있는 계기가 되기를 바랍니다.

<질문1> 신부님의 강론을 들으면 성서 내용이 잘 이해가 가는데, 막상 혼자서 읽으면 그 뜻을 잘 모를 때가 많습니다. 성서 안에 숨어 있는 깊은 뜻을 보다 잘 이해하고 싶은데, 어떻게 해야할 지 잘 모르겠습니다.

먼저 질문을 하신 분께서 말씀에 대한 갈증을 지니신 것 같아서 무척 기쁩니다. 또한 이러한 갈증을 해결하시기 위해, 방법을 찾아나서시는 교우님께 박수를 보내드립니다. 성서를 이해하기 위해서는 먼저 성서에 대한 이해가 필요합니다.

성서는 처음부터 글로 기록된 것이 아닙니다. 처음에는 삶의 곳곳에서 주님을 체험한 사람들의 입에서 입으로 전승이 되었습니다. 구약(舊約)에서는 이스라엘의 구원체험(탈출기)를 중심으로 주님에 대한 체험이 자손들에게 구전(口傳) 전승되었고, 그것이 조금씩 조금씩 기록되기 시작하였습니다.  (구약성서 )

또 예수님의 부활을 체험한 제자들도 처음에는 그분을 목격한 증인들로서 예수님의 행적과 말씀을 선포하였습니다. 그러나 점차 그들이 죽게되자, 주님의 말씀에 의문을 품는 사람들이 생겼습니다. 직접 본 사람의 증언이 아니면 믿지 못하는 우리 인간들의 특성 때문입니다. 그래서 나중에 "아! 후손들을 위해서라도 예수님의 행적을 글로 기록해야겠다"는 생각들을 하게 된 것입니다. (신약성서)

예수님께서 돌아가신 게 30년 경이고, 복음서가 쓰여진 것은 70-100년입니다. 그 중간 시기가 바로 입에서 입으로 예수님의 말씀과 행적이 전파되었던 것입니다. 그런데 그 주님에 대한 체험을 기록한 사람들은 주님의 부르심을 받은 사람들입니다. 그 사람들이 삶 속에서 할 일이 없어서, 성서를 썼겠습니까? 아닙니다. 다들 삶의 현장에서 바쁘게 살던 사람들이지만, 주님의 부르심을 받고, 성령(聖靈)을 받고, 불타는 사명감에 성서를 기록하였습니다.

그들이 성령의 감도를 받아 성서를 쓰게 되었지만, 그 가운데 자신이 살아온 환경이나, 자주 쓰는 문체나, 문화적인 상황이 그들이 기록한 성서에 자연스럽게 녹아들어갔습니다. 또 우리들이 지니고 있는 텍스트는 원래의 텍스트(원본)가 아니라, 그 사본(寫本)들입니다. 복사본이었던 것이죠.

그러나 과거에는 요즘처럼 복사기가 없었으니, 필사(筆寫)하는 수밖에 없었습니다. 그래서 원본(原本)이 있으면, 그것을 손으로 다시 베껴 써서 책을 만들었던 것입니다. 그러다 보니 필사 과정에서 실수가 생기게 되었습니다. 예를 들면, 1절을 쓰다가 5절로 그냥 넘어가기도 하고, 이 단어를 쓰다가 다른 단어를 쓰기도 했던 것이죠. 그래서 성서학자들은 사본들을 모아서, 어느 것이 가장 완전한 의미를 내포하는 텍스트인지를 분류하였고, 지금도 그 작업을 하고 있습니다. 수없이 많은 조각들을 맞추고 있는 것이지요. 창세기만 해도 4가지 사본들이 그물망처럼 뒤섞여 있으니까요.

그러므로 성서는 우리들의 생각처럼 맞아떨어지는 부분도 있지만, 그렇지 못한 부분도 있습니다. 게다가 성서는 한 사람이 쓴 게 아니라, 수십, 수백, 수천, 아니 어쩌면 수만의 손을 거쳐서 쓰여진 것이기 때문에, 문체들이나 단어나 문맥에 있어서 일관되지 못한 부분도 있습니다. 따라서 이런 점을 무시하고, 성서를 글자 그대로 해석한다면 문제가 생길수도 있습니다. 잘못 해석할 수 있는 것이죠.

- 다음 호에 계속 -