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“성모성월” 전례분과 성모성월은 "복되신 동정 마리아께 특별한 신심을 드리기 위하여 봉헌한 달"로써, "세계도처의 신자들이 하늘의 여왕께 사랑을 표현하는 달"이다. 성모성월에는 "교회 공동체와 개인, 가정 공동체등 모두가 마음에서 우러 나오는 사랑을 마리아께 드리고, 기도와 찬미를 통해 마리아 어머니의 숭고한 사랑을 찬양해야 한다."고 교황 바오로 6세는 교서를 통하여 강조하고 있다. 5월과 성모를 처음으로 연결시킨 사람은 카스티야(스페인의 중부의 옛 왕국)의 왕 알퐁소 10 (1221 1284)인 데, 그는 5월이 주는 자연의 아름다움과 성모가 우리에게 주는 영적 풍요로움을 연결시키며, 5월 한 달간 특별히 마리아께 기도하자고 권고했다. 이 때부터 5월을 성모의 달로 기념하는 전통이 서방교회 내에 차츰 자리 잡기 시작했으며, 구체화 된 것은 1677년 피렌체 부근의 도미니코회 수도회 수련원에 성모를 특별히 공경하는 단체가 생겨 5월을 성모께 봉헌하는 축제를 마련, '성모호칭기도'를 바치고, 마리아에게 장미 화관을 봉헌하는 등 성모 신심행사를 자체적으로 거행하던 것이 그 이후부터는 전 교회로 확산 되기 시작하였다. 그 뒤 여러 신학자들이 '성모성월'이라는 책을 내놓으면서 이를 정착시키는 데 영향을 주었는데, 특히 교황 비오 9세가 1854년 '복되신 동정 마리아의 원죄 없으신 잉태'를 선포한 후 성모 신심은 절정에 달했으며, 성모성월 행사는 공적으로 거행되기 시작했다. 성모성월 신심은 교황님들께서 극구 권하는 성모 신심의 하나이다. 비오 12세는 이 신심을 자주 언급하시고 독려하시며, 당신의 교서인 " 메디아똘데이(Mediator Dei)"에서 "엄격한 의미에서는 거룩한 전례에 속하지 않지만, 어떤 의미에서는 전례적 예배 행위로 간주할 만한 신심이다. 이것은 성좌와 주교들이 누차에 걸쳐 승인하고 극구 찬양한 것으로 확인할 수 있다."고 말씀하셨고, 바오로 6세 교황은 1965년의 짧은 교서에서 성모 성월 신심은 평화를 얻기 위해 기도하는 달이라고 언급하시며, 신자들이 이 신심을 더욱 열심히 실행하도록 촉구하시면서, 이 신심으로 신자들은 "성모님을 통해서 기쁨과 위안을 얻으며, 복되신 동정 마리아께는 영예를드리고, 신자들은 영적 이익으로 더욱 풍성하게 된다"고 말씀하였다. 그러나 성모 성월 신심을 위한 공식 기도나 예식은 제정되지 않았다. 많은 교회는 성모상을 아름답게 장식하고 그 앞에 함께 모여 공적으로나 사적으로 묵주 기도를 매일 바치게 하고 있을 뿐이다. 그러나 또 다른 교회는 "말씀의 전례" 양식을 도입하여 입장 성가, 시작 기도, 성서봉독, 성모님을 주제로 하는 간단한 강론, 묵주 기도, 끝기도, 성모님을 노래하는 시 낭송, 화환과 촛불을 봉헌하는 예식을 거행하기도 한다. 교회가 성모성월을 제정한 것은 인간 구원을 위해 끊임없이 간구하고 있는 성모님의 은혜에 감사하기 위해서다. 또 성모의 사랑으로 하느님의 은총을 얻기 위해서, 성모 마리아가 보여준 하느님께 대한 순명과 사랑을 본받기 위해서다. 그리스도와 완전한 일치를 이루고 평생을 하느님의 뜻에 순종했고, 하늘나라에 불려 올라 간 성모는 하느님과 얼굴을 마주 뵙기를 염원하는 모든 그리스도인의 모범이기 때문이다. 성전 새단장 기금마련 바자회 수지현황
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