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가톨릭 교리가 궁금해요(9)

김경식 신부

<질문8> 형식이라고 해도 되는지 모르겠지만, 기도의 형식이 좀 어색해서 성모송만을 주로 하게 됩니다. 아직 신심이 부족한 탓도 있지만, 편안하게 기도하는 편인데, 제 위주로 편안하게 기도를 해도 되는지 궁금합니다.

기도의 방법은 중요하지 않습니다.

중요한 것은 ‘그 순간에 내 마음이 그 순간 주님을 향하고 있느냐’라는 것입니다. 이런 이야기가 있습니다.

한 청년이 신부님께 물었습니다.

“신부님, 담배 피다가 기도해도 되나요?”

그러자 신부님께서는 “그럼 되고 말구. 그런 기특한 생각

을 하다니”라고 하시며, 그 청년을 칭찬하셨습니다.

그러자 그 옆에 있던 다른 청년이 물었습니다.

“신부님, 그럼 기도하다가 담배 피워도 되나요?”

그러자 신부님께서는 이렇게 말씀하셨습니다

“요 녀석, 너는 정신이 있는 놈이야 없는 놈이야?”

이 이야기에 나오는 두 청년 모두 기도와 흡연을 병행하고 있다는 점에서는 동일하지만, 신부님으로부터 상반된 평가를 받았습니다. 그 기준은 무엇일까요?

그렇습니다. 마음이 주님을 향하고 있느냐, 아니냐라는 것입니다. 흡연을 하는 순간에도 주님을 향해 마음을 기울이고 있는 사람은 올바른 기도를 하고 있는 것입니다. 그러나 기도를 하다가 흡연을 하는 사람은 그 마음이 이미 주님을 떠나 있으므로 기도에서 벗어나 있는 것입니다.

기도는 주님과의 대화입니다. 이 대화를 위해서는 먼저 주님을 향해야합니다. 주님을 향해 내 몸과 마음을 돌리는 자세가 선행되어야 주님과의 대화가 가능합니다. 그러므로 마음을 돌려 주님을 향하는 과정, 즉 회심의 과정이 반드시 선행되어야 합니다.

기도생활은 크게 세 가지로 분류할 수 있습니다.(가톨릭교회교리서 2700-2724항 참조)

첫 번째는 소리기도입니다. 성서에 나와 있거나, 성인들께서 만드시거나, 교회에서 만든 훌륭한 기도문들을 소리내어 바치는 것입니다. 주님의 기도, 성모송, 영광송, 사도신경, 신덕송, 애덕송, 망덕송, 고백기도, 가정을 위한 기도, 각종 성월기도문 등이 그것입니다. 영적으로 충만한 그 기도문을 정성되이 소리내어 바친다면, 주님께는 찬미와 영광을 드리고 나 자신은 영적인 진보를 이룰 수 있을 것입니다.

두 번째는 묵상기도입니다. 묵상기도에는 먼저 읽을 재료가 필요합니다. 성서, 성화상, 전례문, 영성교부들의 저서, 영성에 관한 저술들, 창조와 역사라는 위대한 책, 곧 하느님의 ‘오늘’이 펼쳐지는 책들을 읽고 침묵 속에 묵상하면서, 그 의미를 깨닫고, 자신의 생활에 적용하도록 힘쓰는 것입니다. 특히 이 기도의 핵심은 예수 그리스도의 신비로 나아가, 그분의 사랑을 깨닫고 그분과 결합하기 위한 것입니다.

세 번째는 관상기도입니다. 데레사 성녀께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “마음으로 하는 관상기도란, 제 생각에, 우리를 사랑하시는 그 하느님과 자주 단둘이 지냄으로써 친밀한 우정의 관계를 맺는 것입니다.” 그렇습니다. 관상기도는 예수님께 자신의 신앙의 눈길을 고정시키고, 그분의 말씀을 경청하고, 말없이 우리 사랑을 나타내는 기도입니다. 관상 기도를 통해 우리가 그리스도의 신비에 참여하는 만큼, 그리스도의 기도와 합쳐지게 됩니다.

세례를 받으시고 난지 얼마 안 된 우리 교우님께서 기도에 쉽게 접근하기에는 ‘소리기도’가 좋을 것 같습니다. 그 기도를 통해 그리스도의 신비에 조금씩 다가서실 수 있기 때문입니다. 하지만 그 소리기도에만 머물지 마시고, 묵상기도와 관상기도로 나아갈 수 있도록 시도해보시기 바랍니다. 그리고 그 중에 내가 주님을 만나는데, 도움이 되는 기도가 있다면, 그 기도를 택하시어 꾸준히 바치시길 권합니다. 그러나 이러한 시도도 하지 않으시고, 성모송에만 머무시는 것은, 좋은 음식을 눈 앞에 두고도 드시지 않는 것과 마찬가지입니다. 용기를 내어 주님을 찬미 찬송하는 다양한 기도를 바쳐보시기 바랍니다.